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《葬经》开篇就敲黑板：'气乘风则散小色哥萝莉网，界水则止。'老先人说得显然，水流等于六合气的收银台。但具体怎么收？《水龙经·卷三》云：'来水要生蛇入草，去水如老衲归洞。'来水得像草书笔划弯弯绕，去水得学老梵衲打坐稳幽静当。又云“无庸婉词损丁伤财，屈曲回旋郁勃自来。”

来水要'迎'，不成'抢'

《水龙经》里说得显然：'来水欲其屈曲，横者欲其绕抱。'这就像老辈东说念主说的'迎客茶要温'，水流得温吞吞地打转儿，那才是聚气的架势。如果看见直愣愣冲过来的急水，就妥贴心，这就像端着滚茶往宾客脸上泼——破财伤身的征兆。

案例一   广西南宁景观

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郭璞《葬经》：'风水之法，得水为上，藏风次之。'来水的厚爱不啻看流向。得细瞧水口有莫得'罗星锁钥'，等于水湾处有莫得自然的石矶或土墩子挡着。这就好比在钱袋口系根绳，不让财运往外漏。

 去水要'藏'，不成'泄'

《地舆五诀》里有个精妙比方：'去水如咽喉，宜锁不宜通。'最怕去水处敞着大口子直泻无关拦。祖坟如果建在泄洪说念边上，那不满还不随着水流冲跑了？是以老话说'天门开，地户闭'，这地户说的等于去水口。

杨公《撼龙经》：'去水须求转折长，忽然直去便为凶。'水流走的技艺得一步三回头。如果哗拉拉直奔山下，那等于'走马泄财'的败相。是以我们看地，得在水口处找自然变成的关锁下砂，诚如狮象山、龟蛇石最好，这些齐能当守财的'门神'。

案例二  安徽景观

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来去互助有厚爱，蒋大鸿《水龙经》里写过：'来去二水要相朝，前后照管有奥密。'这就像唱戏的文武场，得搭着来。来水如果从寅位进，去水最好在戌位出，这叫'三合连珠'。如果来去水犯冲，那可等于'财来财去一场空'的局。

案例三  明朝名胜

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《青囊奥语》：'来水要生旺，去水要休囚。'等于进财的水要精神，出财的水得蔫吧。怎么判断？得看二十四山向的存一火门。比如子山午向的坟，来水得走巽巳方，去水要走丁未方，这才稳妥'生入克出'的理气原则。

 《地舆原真》：'辨水须辨其特性，清者贵，浊者富，抱者福，反者祸。'

风水厚爱的是'七分看形，三分望气'，水法再精妙也需龙真穴的，也得聚首山势龙脉来看。

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