姐妹花

听说小色哥奇米，某些东说念主拿着本经籍就能阐发我方的邦畿。

这个操作是在太6了。

抱雪斋今天也用经籍阐发，整个地球，自古以来齐是中国邦畿。

这个凭据，便是《诗经》里的：

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“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。

什么是“王”？

一万年往常的有虞氏依然有了王，有了“王”字。

这个“王”的造型，便是凤凰头顶上的羽冠。

“凤”字头顶上的王是这么的：

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皇字头上的“王”是这么的：

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望望甲骨文里的“王”字，和凤凰头顶上的羽冠一模雷同，仅仅高下倒了过来！

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把“凰”字里的鸟步地去掉，便是一个倒立的“皇”字，如下图所示：

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皇，与“䍿”同音互通，“䍿”字内部也有个“王”字，是一种用凤凰的五彩羽毛进行的跳舞，叫作“皇舞”。

皇，舞名。析五采羽，执以舞也。【周禮·地官】舞師掌敎皇舞。帥而舞旱暵之事。【註】皇或爲䍿

皇舞这种羽舞，使用的五彩羽毛，便是是来自雄性蓝孔雀“凤”。《山海经》就说：

丹穴山，鳥狀如鶴，五采而文，名曰凤。

凤凰这种头上长冠的五采鸟，别名“狂鸟”，《山海经》就说：

有五采之鸟，有冠，名曰狂鸟。

总而言之，“皇”、“凰”、“䍿”、“狂”这几个带有“王”的字，无一例外均与凤凰关系，是以“王”字的字形着手于凤凰头顶上倒“王”字的羽冠造型，铁案如山小色哥奇米。

也便是说小色哥奇米，王权，与凤鸟头顶上的羽冠关系。

“王”这个字，来自守密着凤鸟（孔雀）羽毛的冠饰。

《礼记·王制》中有这么一段纪录：

“有虞氏皇而祭。”

什么叫作念“皇”？郑玄注云：

“皇，冕属也，画羽饰焉。”

《说文》曰：

䍿，乐舞。以羽自翳其首，以祀星辰也。

也便是说，带着凤羽冠祭祀的传统，始于有虞氏的王者。

有虞氏，在一万年往常活命在中国浙江，创造了地球上最早的农业好意思丽上山文化，他们的基因是O2，亦然刻下大部分中国东说念主的基因类型，是中国东说念主的先人，亦然最早翰墨的创造者，地球最早好意思丽的创建者。

《书经.虞书.尧典》，是有虞氏王者尧帝颁布的东说念主类第一部成文法典，时分在至少一万年往常。天象昭昭，抱雪斋依然铁案如平地阐发了这少许。

有虞氏，在至少一万年往常创造了地球上最早的王权，修复了地球上最早的王国，况兼早就晓示：

溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。

有虞氏王者在距今一万年往常总揽地球五千年，在全寰球各地殖民，传播好意思丽和文化。

东说念主证物证俱在，回绝评论。

东说念主证，便是西亚两河流域和非洲尼罗河流域发现的多数瓮棺葬。《礼记》纪录“有虞氏瓦棺”、“有虞氏瓦棺葬无服之殇”。袭取瓮棺葬的葬俗是中国有虞氏东说念主惟一无二的葬俗，这种葬俗在至少九千年前出目下河南贾湖，六七千年前就依然出目下西亚的两河流域，实证创造了欧贝德文化和苏好意思尔好意思丽的东说念主便是来自中国浙江的有虞氏东说念主。有虞氏的瓮棺在距今5500年前出目下非洲尼罗河流域，实证创造了古埃及好意思丽的便是来自中国浙江的有虞氏东说念主。

下图便是埃及瓮棺葬和中国有虞氏瓮棺葬：

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物证，便是两河流域和非洲尼罗河流域发现的多数酒器尖底瓶。陶器是中国有虞氏的发明，距今两万年前制造陶器酿酒时间始于中国有虞氏，距今一万年往常的上山文化依然出现了尖底瓶酒器，八千年前传播到仰韶文化并盛行两千年之后，才传到西亚和非洲。苏好意思尔好意思丽和古埃及好意思丽出现的多数尖底瓶酒器，与中国有虞氏坐蓐的裕如换取，铁案如山。

下图便是中国有虞氏尖底瓶和古埃及苏好意思尔尖底瓶。

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创造了仰韶文化的有虞氏，头戴羽冠的王者造型，早就记录在七千年前的半坡古迹和姜寨古迹等陶器上。这些古迹通盘盛行有虞氏私有的儿童瓮棺葬，是可信无疑的有虞氏东说念主。

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距今五千年前，有虞氏的王者在中国浙江创建了寰球第一大城，良渚古城。

有虞氏的王权从最少一万年的上山文化时间启动到良渚文化时间，继续束缚长达五千年，早已把整个地球纳入中国总揽范围。

良渚文化时间的王者仍然戴着瑰丽着王权的凤羽冠，这么的王者羽冠依然出土，长这么，和有虞氏创造的“王”字造型一模雷同：

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甲骨文里的“王”字，便是这么的羽冠造型。中间的长条形是穿孔的，中间不错插入凤鸟的尾羽，如下图所示。

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这么的王者造型是不是很闇练？

在好意思洲的印第安东说念主酋长头上也能看到这么的王者羽冠，只不外羽毛不是孔雀毛。

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是以，好意思洲，诚然自古以来齐是中国邦畿。

铁案如山，有谁拒抗？

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